Мой православный мир

Автор: Виталий Даренский 9 января 1905 года произошло событие, которое с тех пор русофобы всех мастей лживо и лицемерно используют для оболгания святого царя Николая II. Так называемое кровавое воскресенье было сознательной и крайне подлой провокацией революционеров, хотевших спровоцировать власти на жесткие действия и тем самым искусственно разжечь антиправительственные настроения, запустив миф о расстреле «мирной демонстрации». Предыстория этого трагического события такова. В «Собрании русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга» работал священник Георгий Гапон. Привыкшие верить человеку с крестом русские рабочие с интересом слушали его проповеди о Христовом учении, посещали лекции и охотно записывались в «Собрание». Тем временем Гапон втайне налаживал связи с революционным подпольем и даже вел переговоры о закупке оружия. Здесь «батюшка» не стеснялся, откровенно говорил о своем неверии в Бога, ненависти к царю, насмехался над догматами Церкви. Втайне он посещал пьяные гулянк

Все знают о подвиге Януша Корчака, шагнувшего в газовую камеру со своими детьми. Но лишь это письмо, найденное в остывшей квартире перед отправкой в гетто, открывает тайну его матери — и правду о том, чья вера была истинной. В Варшаве есть дома, чьи стены помнят больше, чем могут рассказать архивы. В одном из таких домов, в квартире с окнами на серый от копоти двор, жил до осени сорок первого года старый поляк Казимеж, столяр. Человек он был невеликого роста, тихий и, как все, кто видел слишком много, немногословный. Этажом выше жила пани Сесилия, мать доктора Генрика Гольдшмита, которого вся Польша, да и весь мир, знала под именем Януш Корчак. Казимежу было за семьдесят, пани Сесилии – немногим меньше. Он – католик, она – иудейка. Но старость и соседство стирают эти углы, оставляя лишь человеческое. Он починял ей рассохшуюся раму, она угощала его сливовым цимесом, сетуя, что сахар нынче не тот. И говорили они больше о погоде да о болях в суставах. Но была у пани Сесилии боль, что не

🌿Загадочная русская душа «Русская душа – это самое драматичное поприще, на котором беспощадно сражаются ангелы и демоны. Ни один человек не падает так глубоко, до крайнего зла, как русский человек; но в то же время и ни один человек не взмывает так высоко, до вершин, превышающих все вершины, как русский человек. Русская душа имеет свой рай и свой ад. Что составляет рай русской души? Рай русской души – это богоносцы и христоносцы земли русской, русские святые, от святого князя Владимира до патриарха Тихона Исповедника. Огромен, чудесен, беспределен рай русской души, ибо огромна, чудесна и беспредельна святость славных святых земли русской. Где же рай русской души? Вот же он – во всяком мученике, во всяком исповеднике, во всяком праведнике земли русской. Дивен Бог во святых русских!» — Преподобный Иустин Попович

ШРАМ НА МЕСТЕ РАНЫ Твое прошлое жжет тебя. Память о страшных грехах, о непоправимых ошибках, о причиненной другим боли не дает покоя. Враг нашептывает тебе, что эти раны никогда не заживут, что ты навеки отмечен клеймом своего падения. Не верь ему. Принеси эти гноящиеся, кровоточащие раны ко Христу на Таинстве Покаяния. И Его благодать сотворит чудо. Она не сотрет память. Она сделает нечто большее. Она исцелит рану так, что на ее месте останется лишь тонкий, серебристый шрам. И шрам этот будет уже не напоминанием о твоем позоре, а вечным свидетельством Его безграничного милосердия. Это будет печать Его прощения, знак того, что там, где изобиловал грех, стала преизобиловать благодать.

Зимой ко мне пришел курьер. Открылась дверь лифта, и из него, хромая, вышел человек с палочкой и рюкзаком. На лице была улыбка. Я пригласил его в квартиру. Рассматривая товар я попросил его посчитать общую сумму. И, чтоб избежать молчания и шелеста целлофана, поинтересовался как погодка на улице. Не скрою, что мне очень хотелось узнать у него, почему он с палочкой. Я зашел издалека. Он сказал, что прохладно, конечно, и много снега, и от этого он тяжелее передвигается и часто падает. И приподнял немного свою палочку. Я сказал, что понимаю и в такую-то погоду с больной ногой не очень удобно. И начал удивляться, как же так можно с больной ногой. Человек улыбнулся и сказал что нога у него не болит, так как отсутствует. Я, естественно, не смог скрыть удивления, похвалил его и сказал какой он крутой, что работает. Он улыбнулся и сказал, что ему очень повезло с этой работой. Так как его никуда не брали, и он сидел дома в депрессии. А сейчас он всем доволен. Говорит, что стал лучше выглядеть

ДОМ, В КОТОРОМ ТЫ ЛИШЬ ГОСТЬ Ты говоришь: «Моя жизнь, мое тело, мое время». Но вдумайся: разве ты сам себе дал жизнь? Разве ты соткал свое тело во чреве матери? Разве ты можешь прибавить к своему веку хотя бы один час? Все, что у тебя есть, — не твое. Все это вверено тебе на время Богом, Великим Домовладыкой. Ты — лишь гость в Его доме, приставник над Его имением. И придет день, когда Он спросит тебя не о том, как много ты приобрел для себя, а о том, как ты распорядился Его дарами. Эта мысль не должна пугать. Напротив, она дарует величайшую свободу. Ибо тот, кто понял, что не имеет ничего своего, перестает бояться что-либо потерять и обретает все.

– Подселили всё-таки ко мне абортницу, – говорит Женька, заходя в нашу палату и делая неприязненную гримасу. – Сидит, ждет. Киргизка какая-то, вроде. Или казашка. У нее, прикиньте, девчонки, муж есть. И она пятый аборт уже делает, говорит, муж детей не хочет, вообще – он ей говорит: «Нам с тобой работать надо». Нет, ну это вообще, я не понимаю! Женьку отселили от нас в двухместную палату, но вовсе не потому, что у нее обнаружили ВИЧ, а потому, что она простыла и закашляла, это для нас сейчас опасней, чем Женькин ВИЧ, потому что мы здесь все, и Женька тоже, лежим «на сохранении». Но Женька всё равно сидит у нас второй день, ей одной в палате скучно. А Женькина кровать у нас пока пустует. Врачи стараются всё-таки тех, кто появляется в этой больнице на день сделать аборт, к беременным не подкладывать, если есть свободные места в других палатах. Но прошли несколько абортниц и через нас, в те дни, когда кто-то выписывался и у нас освобождалась койка. Все замолкают, когда вновь прибывшая же

Икона Божией Матери «Всецарица» (Афон) ❗️ Эта икона хранится в Ватопедском монастыре на Святой Горе Афон и известна своими чудесами. Перед ней с верой молятся о здоровье — особенно в трудных ситуациях, когда надежды почти не остаётся. «Всецарица» помогает: • при тяжёлых болезнях, в том числе онкологии; • укрепиться в вере и надежде; • обрести душевный мир и силы в трудностях. Люди рассказывают, что молитва у этой иконы приносит утешение и внутреннее спокойствие. А иногда и настоящие чудеса. Каждый может обратиться к Божией Матери своими словами, попросить о помощи для себя или близких. Главное это вера и открытое сердце. «Пресвятая Богородица, Всецарица, моли Бога о нас! Укрепи в вере, даруй здоровье, утешь в скорбях и помоги с любовью и надеждой идти по жизни. Аминь.» 🙏🙏🙏

СЛОВА, ОСТАВЛЯЮЩИЕ ШРАМЫ (О празднословии) Мы относимся к словам легкомысленно. Нам кажется, что сказанное и брошенное на ветер — исчезает. Какое заблуждение! Каждое слово — это семя. И каждое твое слово, особенно слово осуждения, слово сплетни, слово лжи — падает в душу другого человека и оставляет там невидимый шрам. Ты давно забыл, что сказал, а человек, может быть, годами носит в себе эту рану. Ты поучаствовал в пересудах, посмеялся над чужим грехом, а в это время в духовном мире, возможно, рухнула чья-то вера, сломалась чья-то надежда. Бойся пустого слова больше, чем молчания. Учись говорить лишь тогда, когда твое слово может послужить к миру, к утешению, к прощению. Ибо в день Суда мы дадим ответ не только за злые дела, но и за каждое праздное слово.