KZ insider

В казахской культуре слово «дастархан» имеет особое значение. Переводить его как «скатерть» или «накрытый стол» слишком узко: это целая традиция, объединяющая семью, гостей и соседей. В центре юрты ставили низкий круглый столик, застилали его светлой скатертью с орнаментами, а вокруг собирались люди разных поколений. За дастарханом не только делились едой, но и соблюдали строгий порядок рассадки, уважали старших, вручали гостям почётные куски мяса. Даже чайная церемония и сладости были частью общего ритуала. Дастархан символизировал солнце, изобилие и дружбу. Он соединял живых с памятью о предках, укреплял родственные и дружеские связи и оставался важнейшим символом казахского гостеприимства. Традиционный дастархан ставили в центре юрты. Его круглая форма напоминала солнце — источник жизни и тепла. К столу относились с особым уважением: не полагалось перешагивать через него или отказываться от угощения. Недаром говорили: «дастарханаң биік емес» — «не выше дастархана». В благопожеланиях

Алматы – город, где пересекаются десятки культур и историй. Одной из самых неожиданных страниц его прошлого стали японские военнопленные, оказавшиеся здесь после Второй мировой войны. Их было немного, но след, который они оставили, заметен до сих пор: дома, дороги, мосты, заводы. В этой статье мы попробуем рассказать, как жили японцы в Казахстане и почему воспоминания о них стали предметом обсуждения в современном мире. В августе 1945 года, после окончания войны в Европе, Советский Союз объявил о денонсации Пакта о нейтралитете с Японией и вступил в войну. Согласно соглашениям союзников в Ялте, Москва обязалась в течение нескольких месяцев открыть второй фронт на Дальнем Востоке. Формально СССР уведомил Токио о выходе из договора ещё 5 апреля 1945 года, объяснив это тем, что Япония продолжала войну против союзников. После капитуляции японских войск на советскую территорию были отправлены десятки тысяч солдат. По данным НКВД, в СССР попали более 600 000 японских военнослужащих. Значител

Казахстан и Россия связаны гораздо прочнее, чем это можно увидеть на карте. Века общей истории, труд и подвиги, литература и песни, миллионы семейных связей сделали нас не просто соседями, а близкими народами. Мы вместе строили города в степях, вместе защищали Родину в тяжёлые годы, вместе открывали школы и университеты. Да, в истории хватало и непростых моментов, но главное — сохранилось доверие и уважение друг к другу. Сегодня эти связи только крепнут: мы говорим на языках друг друга, учимся в одних и тех же университетах, работаем над совместными проектами и растим новое поколение, которое воспринимает дружбу как естественное продолжение жизни. История отношений Казахстана и России началась задолго до появления привычных нам границ. Уже в XVI веке в степях нынешнего северо-западного Казахстана появились первые русские городки и форпосты. Позже уральские казаки основали Усть-Каменогорск, Семей и Павлодар — города, которые до сих пор остаются важными центрами. Читайте также: Какие гор

Попробовать найти середину самого большого материка Земли кажется делом простым, почти как детская игра: поставил крестик на карте — готово. Но стоит копнуть глубже, и всё усложняется. Евразия — это не круглый пирог, а гигантская мозаика с длинными берегами, полуостровами, островами и впадинами. Чуть изменил подход к расчёту — и «центр» уползает на сотни километров. Неудивительно, что спор о том, где именно «пуп Земли», идёт больше века. Одни опираются на строгие формулы, другие на исторические традиции. Но как вообще географы ищут этот центр? На первый взгляд всё элементарно: развернул карту, провёл линии по диагонали, отметил середину. Но Евразия не похожа на аккуратную фигуру. Это сложный контур, и любой метод даёт свой результат. Центр площади Самый «академический» способ. Представляют Евразию как фигуру на поверхности шара и вычисляют её центр тяжести. Звучит научно, но дьявол в деталях: считать ли Японию и Сахалин? А Кипр? Малейшее изменение контура — и центр сдвигается. Центр гр

История казахской степи XVIII–XIX веков — это время перемен и испытаний. Усиление влияния Российской империи, столкновения с соседними ханствами, внутренние противоречия — всё это делало жизнь кочевников непростой. В такие эпохи на первый план выходили личности, способные не только сражаться, но и вести за собой народ. Таких людей называли батырами. Их имена остались в памяти благодаря смелости, справедливости и готовности пожертвовать собой ради свободы и чести. Сегодня мы вспомним нескольких героев, которые стали символами своего времени. Читайте ранее: Имя Сырыма Датова в конце XVIII века звучало в степи как призыв к единству. Происходя из рода байбакты Младшего жуза, он сумел стать лидером в непростое время, когда усиливалось влияние царской администрации, а несправедливость со стороны местных феодалов вызывала недовольство народа. В 1783 году Сырым возглавил движение против произвола биев и султанов. Он был не только воином, но и мыслителем: его речи о свободе и справедливых закон

Сегодня мы погрузимся в очень интересный и немного запутанный вопрос, который часто возникает в разговорах: почему казахов называли киргизами в Российской империи? Для нас, жителей Казахстана, это не просто исторический факт, а часть нашей идентичности, которую важно понимать. Имена народов – это настоящее сокровище, ключ к их истории и самосознанию. Иногда в прошлом возникали такие особенности, когда один народ был известен под именем другого, и наша задача – разобраться, как так получилось, не осуждая никого, а стараясь понять всю сложность тех времен. Разобраться в этом важно не только ради любопытства. Такие истории показывают, как легко искажаются факты, если ими не заниматься. Россия и Казахстан тесно связаны историей, и эта тема — лишний повод увидеть, как мы переплетаемся культурой, традициями и событиями. Казахи и киргизы — родственные тюркские народы. Они веками кочевали по степям и горам, разводили скот, пели протяжные песни и ценили свободу. Обычаи, свадебные обряды, национ

Вы когда-нибудь планировали отпуск в гламурном городе Дубаи? Или, может, мечтали о безмятежном отдыхе на острове Бали́? Спешу вас немного удивить: таких мест вы не найдете ни на одной карте мира. Постойте, не спешите проверять свои билеты! Конечно, реальные города и курорты на месте, просто называются они немного иначе. А «Дубаи» и «Бали́» — это популярные, но, увы, несуществующие места-призраки, которые родились из-за распространенных привычек. Для нас, казахстанцев, тема правильных названий особенно интересна. Мы разберемся, почему в соседних странах до сих пор можно услышать «Алма-Ата», почему для нас так важно писать Шымкент правильно и как грамотно называть братский Кыргызстан. Эта статья — не строгий урок, а дружелюбная шпаргалка для современного путешественника из Казахстана. Она поможет говорить и писать грамотно, с уважением к другим культурам и, что самое главное, к своей собственной. Давайте вместе отправимся в это лингвистическое путешествие! Чаще всего мы спотыкаемся именн

Имя Керей-хана знает каждый в Казахстане. Вместе с Жанибеком он основал наше государство, и величественный памятник в Астане напоминает нам об их воле к свободе. Но если история Жанибека и его потомков хорошо известна, то судьба первого хана, Керея, обрывается внезапно. Что с ним стало? Это одна из главных загадок нашей истории. Керей и Жанибек дали людям надежду, объединив племена, уставшие от хаоса. Но после этого история хана просто исчезает. В этой статье мы проведем небольшое расследование: разберемся, что заставило его действовать, и попытаемся найти ответ на главный вопрос — как и где погиб основатель Казахского ханства. Чтобы понять поступок Керея и Жанибека, представьте XV век. Великая Степь, наш Дешт-и-Кыпчак, была в хаосе. Могущественная Золотая Орда распалась после долгой междоусобной войны, и на ее обломках шла жестокая борьба за власть. В это смутное время власть захватил сильный и амбициозный правитель — Абулхаир-хан. Он силой объединил под своей рукой огромные территори

В 2025 году в Казахстане, на родине гения Абу Наср аль-Фараби отмечают 1155 лет со дня его рождения. В мире науки и философии есть свои суперзвезды, и он — одна из ярчайших . Это человек, которого называли ни много ни мало «Вторым учителем» (сразу после Аристотеля) и «Учителем Востока». Его идеи стали настоящим мостом, который соединил мудрость Древней Греции с наукой средневекового Востока, а позже — и Европы. И сейчас отличный повод познакомиться с ним поближе: Давайте разберемся, кем же он был и почему его мысли актуальны до сих пор. Чтобы понять, с кем мы имеем дело, начнем с основ. Его полное имя, Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед ибн Тархан ибн Узлаг аль-Фараби ат-Турки, звучит как заклинание. Но в нем есть ключ: «Тархан» — это не имя, а титул. Говоря по-нашему, это значит, что его отец был из военной знати, что-то вроде «генеральского сына». Родился этот гений в 870 году в городе Фараб (сегодня мы знаем его как Отрар) что на территории современного Казахстана, там, где река Арысь