Infinita Book

Государство может быть действительно свободным только тогда, когда обладает безусловной властью управлять собой. Это возможно лишь при наличии демократического самоуправления — или, как говорил Мустафа Кемаль Ататюрк, "суверенитета народа". Но такой суверенитет невозможно получить по доброй воле других — его нельзя выпросить или выторговать. Его можно только завоевать. Ататюрк родился в 1881 году в городе Салоники (тогда — Османская империя, ныне — Греция). Он проявил себя как выдающийся ученик военного училища, особенно преуспев в математике и литературе, и окончил Школу Генерального штаба в Константинополе. Во время Первой мировой войны он командовал Седьмой армией, однако в 1919 году покинул ряды османской армии, чтобы возглавить освободительное движение против иностранных оккупантов. Ещё с юности он участвовал в подпольных революционных кружках, мечтая о преобразовании своей страны. В 1923 году под его руководством Турция добилась независимости, и он стал первым президентом новой с

Поль Сезанн (1839-1906) по праву считается одним из ключевых фигур в истории современного искусства. Его новаторский подход и поиски формы сделали его ведущим представителем постимпрессионизма, а также вдохновили развитие таких направлений, как кубизм и абстрактное искусство. Будущий художник родился 19 января 1839 года в южнофранцузском городе Экс-ан-Прованс. Несмотря на то, что Сезанн позже любил изображать себя простым деревенским жителем, Экс был далеко не провинциальным захолустьем. В городе действовали музеи, собрания произведений искусства и даже школа рисования. Семья Сезанна была состоятельной: отец успешно торговал шляпами и имел долю в местном банке. По настоянию строгого и властного родителя Поль в 1859 году поступил на юридический факультет, хотя уже тогда было ясно, что его сердце принадлежит живописи. Эта разница во взглядах часто становилась причиной конфликтов в семье. Тем не менее, спустя два года, в 1861 году, отец уступил: юному художнику позволили отправиться в Пар

Иммануил Кант считал "позорным" то, что за более чем 2000 лет философской мысли никто не смог привести аргумент, доказывающий, что существует внешний по отношению к нам мир. В частности, он имел в виду теории Рене Декарта и Джорджа Беркли, которые сомневались в существовании внешнего мира. В начале своих "Размышлений" Декарт утверждал, что мы должны сомневаться во всём, кроме собственного существования как мыслящих существ, — даже в знании о том, что существует внешний мир. Затем он опроверг эту скептическую точку зрения аргументом, который, по его словам, доказывает существование Бога и, следовательно, реальность внешнего мира. Однако многие философы (в том числе Кант) не сочли доказательство Декарта о существовании Бога убедительным. Беркли, с другой стороны, утверждал, что познание действительно возможно, но оно происходит из опыта, который воспринимает наше сознание. У нас нет оснований полагать, что этот опыт имеет какое-либо внешнее существование вне нашего разума. Кант хотел до

Салман Рушди — один из самых влиятельных писателей конца XX и начала XXI века, мастер магического реализма и постмодернистской прозы, лауреат Букеровской премии и фигура, чья жизнь и творчество стали предметом бурных дискуссий и политических конфликтов. Родился в Бомбее в 1947 году, а с начала 1970-х годов жил в Великобритании, позже — в США. В его книгах переплетаются мифы и реальность, Восточная и Западная культуры, политика и философия, религия и волшебство. Широкой публике он стал известен после публикации романа "Сатанинские стихи" (1988), вызвавшего бурю протеста в исламском мире. Один из персонажей книги был списан с пророка Мухаммеда, что вызвало резкую реакцию религиозных лидеров. Аятолла Рухолла Хомейни, духовный лидер Ирана, выпустил фетву, в которой призвал мусульман всего мира казнить не только самого Рушди, но и всех, кто участвовал в публикации произведения. Это обращение фактически приговорило писателя к смерти. Вскоре после этого была объявлена награда за убийство Рушд

С момента изгнания из Израиля римлянами в 70 году н.э. еврейский народ подвергался преследованиям. Однако Холокост — или Шоа (в переводе с иврита "катастрофа") — стал беспрецедентной трагедией: было уничтожено около 6 миллионов евреев, что составляло примерно две трети еврейского населения Европы. Это событие стало тяжёлым испытанием для веры еврейского народа в Завет с Богом. Возник мучительный вопрос: был ли Холокост деянием Бога, или же Он просто наблюдал в стороне, позволяя случиться ужасу? Иудейская теология оказалась перед серьёзным вызовом, пытаясь найти ответ. Многие потеряли веру, полагая, что Бог оставил свой народ. Разные группы евреев предложили различные толкования Холокоста. Одни рассматривали его не как нечто принципиально новое, а как продолжение череды преследований, через которые еврейский народ уже проходил раньше — только в куда более масштабной форме. Они трактовали Шоа как крайнее проявление страдания в мире, испытание веры и призыв к утверждению жизни и выживанию

Артуро Перес-Реверте — один из самых читаемых и уважаемых современных испанских писателей. Бывший военный корреспондент, побывавший во многих горячих точках конца XX века, он превратил свой опыт, наблюдательность и любовь к истории в серию романов, которые покорили миллионы читателей по всему миру. Перес-Реверте умеет совмещать эрудицию и увлекательный сюжет, создавая книги, в которых детективная интрига переплетается с философскими размышлениями, а историческая достоверность — с острой социальной критикой. В его произведениях можно встретить изысканные шахматные партии, дуэли на шпагах, кровавые революции и героев, балансирующих на грани между добром и злом. Помимо художественной прозы, он известен как член Королевской академии испанского языка и автор статей с колким, прямым стилем. Его книги переведены на десятки языков, а некоторые стали основой для фильмов и сериалов. Мадрид, 1866 год. Испания стоит на пороге революции, но фехтовальщик дон Хайме Астарлоа упорно отказывается заме

Французская представительница экзистенциальной философии Симона де Бовуар в своей книге "Второй пол" утверждает, что на протяжении истории общепринятым мерилом человечности — как в философии, так и в обществе — был сугубо мужской взгляд. Некоторые мыслители, например Аристотель, прямо связывали полное человеческое достоинство с мужественностью. Другие не высказывались столь явно, однако всё равно использовали мужское начало как эталон для оценки всего человеческого. Именно поэтому де Бовуар считает, что "Я" философского знания по умолчанию мужское, а его противоположность — женщина — выступает как нечто иное и отдельное. Симона де Бовуар родилась в Париже в 1908 году. Она изучала философию в Сорбонне, где познакомилась с Жаном-Полем Сартром — с ним у неё завязались долгие отношения на всю жизнь. Будучи одновременно философом и отмеченной наградами писательницей, де Бовуар часто воплощала философские идеи в своих художественных произведениях, таких как "Она пришла остаться" и "Мандарин

Санскритское слово "йога" охватывает обширный спектр физических и ментальных практик, предназначенных для обретения духовного прозрения и преодоления ограничений телесного существования. Упоминания о йоге встречаются уже в текстах VIII века до нашей эры — в философских трактатах индуизма, известных как Упанишады. Также раздел, посвящённый йоге, есть в великом эпосе "Бхагавад-гита". Однако первое структурированное и систематическое изложение этой философии содержится в "Йога-сутрах". Долгое время авторство "Йога-сутр" приписывалось философу Патанджали, жившему во II веке нашей эры. Сегодня же большинство исследователей считает, что текст был создан между II и IV веками н.э., и, скорее всего, имеет коллективное происхождение, объединяя более древние традиции и техники. "Йога-сутры" представляют собой собрание практических методов, направленных на достижение внутреннего покоя, концентрации и ясности ума — состояний, необходимых для более глубокого понимания себя и духовного освобождения.

Эдвард Мунк (1863-1944) по праву считается одним из величайших художников Норвегии. Его тревожные и пронизывающие картины не только утвердили его как ключевую фигуру символизма, но и оказали значительное влияние на развитие экспрессионизма, став источником вдохновения для целого поколения художников. Эдвард Мунк появился на свет 12 декабря 1863 года в Лётене — небольшом сельском районе на юге Норвегии. Его отец, Кристиан Мунк, служивший военным врачом, мечтал о карьере терапевта. Семья вскоре переехала в Кристианию (нынешнее Осло), где доктор Мунк занялся медицинской практикой среди беднейших слоёв населения. Эта самоотверженность обернулась личной трагедией: в 1868 году от туберкулёза умерла его жена Лаура, а спустя несколько месяцев — их дочь Софи. Последовавшие утраты тяжело сказались на отце — он стал фанатично религиозным и подверженным вспышкам гнева, что отразилось на маленьком Эдварде. Позже его психику потрясли и другие семейные трагедии: смерть отца, кончина брата и психическ