GadgetPage

Масштаб проблемы Алкоголь всегда занимал заметное место в жизни советского общества. К концу 1970-х годов пьянство приобрело угрожающий масштаб: страна теряла миллионы рабочих часов, росли показатели заболеваемости и смертности, снижалась производительность труда. По оценкам социологов, к началу 1980-х годов на душу населения приходилось до 10 литров чистого спирта в год, что ставило СССР в число мировых лидеров по потреблению. Алкоголизм стал не только медицинской, но и социальной проблемой: он разрушал семьи, приводил к росту преступности и снижению продолжительности жизни мужчин. Для государства это было вызовом, который требовал жёстких мер. Попытки бороться с пьянством предпринимались ещё в сталинскую эпоху. В 1940-е годы в некоторых районах вводились ограничения на продажу водки, а в 1950-е Хрущёв пытался стимулировать производство виноградных вин, считая их «культурной заменой» крепкому алкоголю. Однако такие меры носили фрагментарный характер и не решали проблему. В 1970-е годы

Первые шаги для телевидения Телевидение в середине XX века стало важнейшей частью жизни общества. Но в разных странах оно развивалось по-разному. В СССР телевидение с самого начала контролировалось государством и было частью идеологической системы. В США же оно формировалось как коммерческая индустрия, ориентированная на конкуренцию и прибыль. Именно поэтому к концу 1970-х годов телезритель в Москве и зритель в Нью-Йорке жили в совершенно разных медиамирах. Первый регулярный телеканал в СССР появился в 1938 году в Москве, но развитие прервала война. Массовое телевидение заработало лишь в 1950-х. Долгое время у советского зрителя был всего один канал — Центральное телевидение СССР. В 1960-е годы появилась Вторая программа, затем Третья, а в 1980-е работали ещё 4-й и 5-й каналы. Но фактически даже в крупных городах зрители могли принимать не более 3–4 каналов, а в большинстве регионов — всего один. Причины были как технические (ограниченная сеть вышек и ретрансляторов), так и политически

Лампочка как символ эпохи Сегодня трудно представить, что обычная лампочка накаливания могла быть предметом дефицита и даже кражи. Но в позднем СССР именно так и было: жильцы многоквартирных домов нередко сталкивались с тем, что в подъездах регулярно исчезали лампы. Для одних это стало бытовой привычкой, для других — раздражающим явлением. Но причины кроются не только в человеческой жадности, а в самой системе советского хозяйства. Главной причиной краж была нехватка бытовых товаров. Несмотря на то, что производство электрических ламп в СССР было массовым, их часто не хватало в магазинах. Особенно остро дефицит ощущался в небольших городах и посёлках. Чтобы достать лампу, нужно было отстоять очередь или иметь «связи». Подъезд же был общим пространством, и многие жильцы относились к нему по принципу: «ничьё значит моё». Если дома перегорела лампочка, проще было выкрутить её с лестничной клетки, чем искать в продаже. Ещё одна особенность позднего СССР — свет в подъездах оплачивало не каж

До принятия христианства древние славяне жили в мире, где природа и её силы объяснялись через пантеон богов. Солнце воспринималось как проявление Сварога или Даждьбога, гром — как гнев Перуна, плодородие земли — как дар Макоши. Для славян каждое явление имело не только физический, но и сакральный смысл. Чтобы подчеркнуть эту связь, люди создавали идолы — деревянные или каменные изображения богов, которые становились центрами веры и символами присутствия божественного в жизни общины. Такие статуи не были украшением: они выступали посредниками между людьми и миром духов, собирая вокруг себя всю общину в момент молитв и жертвоприношений. Именно у идолов происходили самые важные обряды, они задавали ритм жизни общества, помогая человеку чувствовать, что он не одинок перед лицом природы и судьбы. Традиция создавать культовые изображения уходит корнями в глубокую древность. Археологи находят следы идолов ещё в эпоху раннего железа, а истоки этой практики можно проследить до времён мезолита.

Происхождение и первые шаги Род Шереметьевых относится к древней русской знати. Его история берёт начало в XV веке, когда предок семьи Андрей Кобыла, выходец из новгородской знати, поступил на службу московскому князю. Потомки Андрея заняли прочные позиции в боярской аристократии, а фамилия «Шереметьевы» впервые закрепилась за родом в XVI столетии. Одним из первых крупных фигур семьи стал Фёдор Иванович Шереметьев — влиятельный боярин начала XVII века. Он был фактическим главой правительства в годы правления юного Михаила Романова, первого царя новой династии. Уже тогда Шереметьевы стали не только частью придворной знати, но и политической элитой страны. Особую роль Шереметьевы сыграли в эпоху преобразований Петра I. Борис Петрович Шереметьев стал первым русским фельдмаршалом и верным соратником царя. Он участвовал в Азовских походах, руководил армией в Северной войне, возглавлял дипломатические миссии. За военные заслуги Пётр наградил его графским титулом и огромными земельными владен

Пельмени сегодня ассоциируются прежде всего с русской кухней. Однако вопрос об их происхождении до сих пор вызывает споры. Почти у каждого народа есть свой вариант «теста с начинкой», и определить, кто первым придумал завернуть мясо или овощи в тонкий пласт теста, невозможно. Тем не менее у пельменей есть несколько наиболее правдоподобных «родословных». Одни исследователи указывают на Китай, где ещё две тысячи лет назад ели «цзяоцзы» — изделия из теста с начинкой, похожие на варёные ушки. Именно китайские торговцы могли познакомить с этим блюдом соседние народы. Другие уверены, что пельмени — собственное изобретение жителей Урала и Сибири, приспособленное к суровым условиям жизни. Название «пельмень» происходит из языков финно-угорских народов. В переводе с коми «пельнянь» означает «хлебное ухо». Считается, что именно жители Прикамья и Сибири сделали это блюдо частью повседневного быта. Зимой целыми семьями лепили сотни пельменей, выкладывали их на мороз и хранили в больших мешках. В д

Если спросить у человека, жившего в России или странах бывшего СССР, что для него означает слово «огород», то чаще всего он представит себе участок земли у дома, грядки с картошкой, луком и морковью, а также обязательную теплицу с помидорами и огурцами. Для миллионов россиян огород — это не просто место, где выращивают овощи. Это целая философия жизни, привычка, уходящая корнями в прошлое. При этом для одних работа на земле — традиция, для других — вынужденная необходимость, а для третьих — способ отдохнуть и почувствовать себя ближе к природе. Любовь к огородам в России во многом объясняется историей. Большая часть населения страны на протяжении веков жила в деревнях и зависела от собственного хозяйства. Плодородные земли Центральной России и суровые условия северных регионов одинаково требовали труда и терпения. Урожай был не только источником еды, но и основой выживания семьи. Даже в городах, начиная с XIX века, было принято держать приусадебные участки или дачи, где выращивали про

От успеха до банкротства Daewoo — название, которое в 1980–1990-е годы знали во всём мире. Корпорация, основанная в 1967 году предпринимателем Ким У Чжуном, начиналась как небольшая торговая компания. Уже через пару десятилетий она превратилась в один из крупнейших южнокорейских чеболей — промышленных конгломератов, объединяющих самые разные направления бизнеса. В переводе с корейского «Daewoo» означало «Великая вселенная», и амбиции компании действительно были космическими. К 1980-м Daewoo стала многопрофильной корпорацией. Её подразделения выпускали: Фактически Daewoo представляла собой «мини-государство внутри государства»: корпорация могла построить жильё, обеспечить работой, выпустить автомобиль, произвести телевизор и даже организовать перевозку грузов на собственных судах. Главная известность компании пришла благодаря автомобилям и электронике. В 1990-е годы Daewoo активно выходила на мировые рынки, открывала заводы в Европе и Азии. В России и странах СНГ Daewoo стала особенно п

Термин «чёрная месса» появился в Европе в Средние века и быстро обрёл мрачную славу. Под ним понимали сатирическое или кощунственное «отзеркаливание» католического богослужения. В представлениях людей это был ритуал, где вместо поклонения Богу происходило поклонение дьяволу, а священные символы переворачивались или осквернялись. Однако важно понимать: значительная часть знаний о «чёрных мессах» дошла до нас из слухов, церковных документов и литературных источников. Учёные до сих пор спорят, насколько такие обряды действительно существовали, а насколько были плодом страха и фантазий. В XIV–XV веках церковь часто обвиняла еретиков и ведьм в участии в «чёрных мессах». В представлении инквизиции это выглядело так: ночью собирались колдуны, приносили жертвы, читали молитвы наоборот, использовали кровь или кости, поклонялись дьяволу. Для церкви образ «чёрной мессы» был удобным инструментом — он усиливал страх перед ересью и оправдывал репрессии. Многие историки считают, что в реальности таки

Когда мы говорим о советских товарах, то часто вспоминаем очереди, дефицит и не слишком высокое качество продукции. Но у этого правила были исключения, и одно из них — фотоаппараты. В середине XX века советская фототехника пользовалась спросом даже за рубежом, в том числе в Европе и США. Почему же камеры из СССР, сделанные за «железным занавесом», оказались конкурентоспособными и популярными на Западе? Секрет успеха начинался с того, что многие советские фотоаппараты были вдохновлены западными образцами. Самый известный пример — «Зоркий», практически копия немецкого Leica. После войны в СССР достались технологии и оборудование из Германии, что позволило наладить выпуск качественной оптики и корпусов. Советские инженеры не только копировали, но и адаптировали конструкции. Так появились «ФЭД», «Зенит», «Смена» — камеры, которые могли конкурировать с западными аналогами по характеристикам, но стоили в разы дешевле. Именно низкая цена стала главным преимуществом. Советские фотоаппараты, по