Славяне в Исламе ✿ Русские Мусульмане

337770828999752898.mp4

ЛЕЧЕНИЕ САХАРНОГО ДИАБЕТА. Уважаемые братья и сёстры, мы продолжаем нашу тему- о лечении хиджамой некоторых тяжёлых болезней. И сегодняшний наш разговор пойдёт о сахарном диабете. С доизволения Аллаха, мы также практиковали хиджаму и в отношении этих больных. Нужно признать, что на нашей практике, мы не наблюдали полного излечения от этой болезни. Возможно это было потому, что из-за длительности болезни, поджелудка некоторых больных, уже не подлежала восстановлению, или из-за того, что хиджама была сделана не достаточное количество раз, ибо мы занимались этими больными в начале нашей практики, когда ещё не было у нас достаточного опыта в этом деле. Однако сразу же после хиджамы больные ощущали прилив сил, исчезала сухость во рту, и что самое главное- это падение уровня сахара в крови. Для лечения следует сделать хиджаму 2-3 раза, через день, на точки указанные на картинке. Затем столько-же раз сзади, вдоль позвоночника- на уровне желудка, только чуть выше. Не нужно охватывать весь позвоночник, как это ошибочно делают многие, а только часть его, что бы сконцентрировать лечение локально, на конкретном участке. Параллельно следует принимать "чудо напиток", как это указано в одной из предыдущих тем. Пусть Всевышний Аллах пошлёт излечение нам и вам и всем мусульманам.

Для тех кто не знает географию

Мои родители дали мне имя Павел. Через какое- то время, после принятия Ислама, братья стали называть меня Халид. Мне 34 года, в Исламе я чуть меньше девяти месяцев. Получал юридическое образование в Санкт- Петербургском университете МВД, служу в органах внутренних дел. По материнской линии я еврей, но рос абсолютно светским парнем, пока мой отец не стал частью протестантской христианской общины. Мое еврейство отчетливо проявилось только в юношестве, когда возникла потребность в четкой самоидентификации и наличии врага. Государство Израиль могло удовлетворить оба моих желания, поэтому я поступил учиться в еврейскую духовную гимназию, чтобы в итоге отправиться в «землю обетованную» по программе для репатриантов и поступить на службу в израильскую армию. СубханАллах, у Всевышнего были свои планы. Я смог прожить в гимназии всего около полугода. Да, там были люди, искренне желающие познать Всевышнего. Но при этом общеприняты категоричные постулаты, созвучные фашистским. Тонны алкоголя. Ночью- легкие наркотики. Кошерные способы удовлетворить половые потребности... и все в таком духе. Я успел изрядно набедокурить и вовремя уехать, чтобы поступить на службу в российскую армию и угомониться с планами на переезд в «эрец исраэль». Я всегда верил в Бога. Уже упомянул своего отца, так вот, он привел всю семью в пятидесятническую церковь, когда мне было 10 лет. Если кто не в курсе, то это такие христиане, которые хлопают в ладоши, пляшут и кричат что- нибудь про Иисуса при каждом удобном и неудобном случае. В 12 лет я принял водное крещение, осознанно, пройдя специальный подготовительный курс. Начиная с 16 лет стал читать проповеди на молодежных христианских сходках и в таких же выездных лагерях. Это долгая история. Со временем стали очевидны дыры в богословии и избирательность в догматике. История соборов и вообще церкви- это аттракцион для ребят с крепким желудком- рвотные позывы обеспечены любому кто копнет чуть дальше первых трех веков существования «церкви». Как я принял Ислам? Это случилось на одной из центральных площадей моего родного городка. Я просто подъехал на встречу с муфтием и попросил его продиктовать мне шахаду. На тот момент мы общались что- то около двух недель, но мне изначально было понятно, что выбора у меня нет. Я так и сказал ему в тот день: «мне не очень хочется, но ведь Ислам- это истина. Мне нужно стать мусульманином». Моя работа была связана с командировками на северный Кавказ. В общей сложности я прожил в СКФО 1.5 года. Естественно, туда я ехал, чтобы «защищать конституционный строй». В тот период активно проводились военные операции в Сирии, уничтожались лагеря подготовки бойцов ИГ, в том числе. По оперативным данным те, кого не уничтожили силовики на территории Сирии, по поддельным документам или иным способом, возвращались домой- в Дагестан, Ингушетию, Чечню и т. д. Со слов руководства- нам необходимо было их встретить возле границ Грузии. Соответственно, можно себе представить мое отношение к Исламу. Для меня мусульманин, по умолчанию, был врагом. Как для христианина, так и для еврея, ну и подавно для сотрудника полиции. По воле Всевышнего я имел общение далеко не с самыми лучшими представителями ребят, которые позиционируют себя как часть уммы Мухаммада ﷺ. Это были обычные бандиты, наркоманы и насильники. Есть много чего рассказать нелицеприятного... Но Всевышний хотел чтобы в тот момент перед моими глазами были именно те люди. В последнюю командировку я очень и очень углубился в чтение библии. Тратил не меньше двух часов, если сутки были более- менее свободны, на то, чтобы ознакомиться с текстом, его толкованиями, историей авторства, кодексов, богословским и культурным контекстом времени написания- все это в один день. И так на протяжении года. Я прочитал библию не один раз. Но именно глубокое и вдумчивое чтение изменило окончательно мое отношение к христианству и иудаизму. Если иудаизм еще как- то мог оправдаться наличием «устной торы», гемары, традиций и мидрашей, с огромной, спрятанной от широкой публики, историей богословской мысли, то у христианства тут были большие сложности. Но мне было ясно и то, что Иса (мир ему) однозначно был посланником Всевышнего и мессией, особой фигурой, потому иудаизм также не мог меня устроить. Да и опыт существования, как «последователя иудейского культа» был очень уж «так себе». Читая библию, очень ярко чувствуешь незавершенность. Закрывая книгу «апокалипсиса» ты остро переживаешь ощущение недосказанности. Вроде конец... Но как- то нелогично все. Не вовремя. И тут я уже стал посматривать в сторону Ислама. Очень нехотя... Брезгливо. Да, в торе есть пророчество об Измаиле. Да, Иисус был послан только евреям. Да, «апостол» Павел очень уж сомнительный парень и именно он автор того, что стало церковью и ее «богословием», с «заместительной жертвой», «благодатью» и удобной формой «единобожия для язычников» с минимальным набором правил. Но мне было трудно, честно скажу. Мне попадались в рекомендациях Youtube лекции и диспуты шейха Ахмад Дидата, или доктора Закира Найка. По правде говоря не слишком они меня впечатляли, но приходилось думать и отвечать на вопросы. Начался процесс. Однако я не хотел принимать Ислам. Было даже такое, что я молился Богу и говорил: «что угодно, но только не Ислам». В тот момент, когда я стал понимать, что ответы и истинное поклонение, которое ждет от меня Всевышний, в Исламе, мне было так сложно принять это, что я даже плакал от нежелания «переходить в стан врага». Как уже писал, Ислам- это всеобъемлющий продукт, универсальный, для всего мира. Он как верхушка всех Пророчеств, квинтэссенция Божественного откровения, кульминация остросюжетной картины о диалоге Бога и человечества. Я просто сдался, это не было симпатией. =) Мой отец плакал. Все переживали. Да, я оказался в статусе «вероотступника» и «предателя». Но, альхамдулиЛлях, через какое- то время мой папа благословил меня, а на моей свадьбе даже встал на совместный намаз Зухр в мечети, перед никяхом. Ин ша Аллах, вся моя большая семья будет мусульманами, прошу об этом Милостивого Господа. Амин. Они хорошо знали меня, мою работу и то, как осторожно я относился ко всему, что было связано с тем, что называют «ваххабизмом». Нет, они не считали меня «завербованным». Общаюсь ли я с друзьями с которыми мыл знаком до Ислама? Это трудно. Я бы хотел быть частью призыва моих старых друзей. Но, к сожалению, кто- то сразу отвалился, как узнал о моем Исламе. Другие, не имея общих тем и каких- то обоюдно интересных способов проведения досуга, постепенно отдалились. Я стараюсь оставаться доступным каждому из них... Что изменилось в Вас после возвращения к единобожию ? Во мне? Даже не знаю, как это описать. Я стал Счастливым.) Это если коротко. Не в счастье был смысл, но оно пришло само по себе. И это очевидные для меня внутренние перемены. После принятия Ислама мне пришлось разорвать отношения с девушкой. Она поставила ультиматум: «либо я, либо Ислам». Для меня выбор был непростой, но очевидный. Находясь в Исламе, как уже говорил, я не рассчитывал на счастье. Через какое- то время Всевышний подарил мне Жену. Мы не знакомились на улице, я не нашел Ее в интернете. Нас представили друг другу ее родители и мой имам. Мы общались около трех недель и поженились. Ну, есть подходящие слова: «Праведная супруга для верующего, лучше его двух глаз, двух рук и двух ног» Ахсануль-Махасин, (368). Вот это точно. Всевышний дал гораздо лучше всего того, что попросил оставить ради Него. И «лучше»- это мягко сказано. Совет: У Истины нет национальности, или какой- то исторической идентичности. Подобные доводы, касающиеся «веры отцов» или чего- то еще, очень глупы. В Коране Всевышний предупреждает: «Когда им говорят: «Следуйте за тем, что ниспослал Аллах!». — они говорят: «О нет! Мы будем следовать тому, чему следовали наши отцы». А если дьявол позовет их к мучениям в Пламени»? Коран 31:21. Сталкиваюсь постоянно со стереотипами. Но обычно такие вещи декларируются людьми недалекими. К тому же, со временем, окружение проникнется уважением, пусть даже кто- то будет открыто ненавидеть Вас. Уважение связано с Вашей стойкостью, как верующего и соблюдающего человека. Каждый внутри ощущает, что то, что ты делаешь, что и как говоришь- правда и истина. Она может быть неудобной для них, поэтому резонирует и зудит внутри. Важно оставаться частью миссии Пророка Мухаммада ﷺ - быть Милостью. Любить окружение и оставаться на том, что является отличительной чертой Ислама: «У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность» (Бухари). В самом начале были сложности. Я чувствовал себя страшно одиноким. В период пандемии мечеть была закрыта. Был только я и шейх, у которого тоже не было на меня 24 часов в сутки. Хотя мне казалось, что меньше мне не хватит. Да, не осталось старых знакомых и друзей. С родителями были недопонимания. Было трудно, но, альхамдулиЛлях, все до времени. «Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. ». Коран 94:5. Я не очень представляю себе, что может скрываться за этим понятием «современный мусульманин». Мне не хочется подстраиваться под время и современный взгляд на культуру. Я могу лишь ответить, каким бы я хотел видеть современного мусульманина. Это образованный, интеллигентный, разносторонний человек. Ему можно доверять, потому он занимает руководящие и ответственные должности даже в светском государстве. Мир легко преобразится, если таких мусульман будет больше... Есть разные мусульмане. С кем- то и о религии не поговорить)) Но, вообще, я встречаю очень интересных и глубоких людей. Ин ша Аллах, быть полезным умме Пророка Мухаммада (да благословит его Господь и приветствует). Со временем, конечно же, это религиозное образование и, по Милости Всевышнего, призыв к Исламу и напоминание, по возможности среди русскоязычных. Были вопросы у начальства ко мне... Но я сказал, что их сотрудники в курилке тратят куда больше рабочего времени, чем я, во время чтения всех обязательных намазов. Сейчас с этим нет проблем. Хорошо было бы иметь живое общение с мусульманами. Это лучше всего. Задавать вопросы, смотреть, как другие справляются с обыденными сложностями, которые возникают у верующих. Мне повезло с шейхом- он тоже принявший Ислам, служил в спецназе. Много точек соприкосновения. Общение очень важно, без этого сложно будет. Истина может показаться неудобной, как было со мной. Она может даже пугать. Не озираясь по сторонам, не пятясь и не оправдывая собственную лень или трусость, шагните навстречу этой Истине. На самом деле ведь нет большего Счастья, чем бы тем, кем ты создан быть. Делать то, для чего ты был создан. Я рассказывал о том, как не хотел становиться мусульманином, как мне не нравилось все, что было связано с Исламом. И даже после того, как я произнес шахаду, не сразу меня накрыло обожанием к Религии. Однако, каждый день, я влюбляюсь в Ислам все больше и больше. Узнаю еще и еще, так что вновь и вновь влюбляюсь, очарованный его стройностью, логичностью, глубиной и, вместе с тем, универсальностью и доступностью. По этому поводу тоже есть подходящий хадис: «Передается от Анаса, что передавая слова своего Всемогущего и Великого Господа, Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к Нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!». Хадис приводят Бухари (7536) и Муслим (2675).

Все мы от Аллаха, и к Нему наше возвращение! Напоминание о смерти