Она родилась в конце 19-го века, и мама с папой – обычные крестьяне - назвали ее редким для наших дней именем Меланья. У каждой девушки в ее селе была выдолбленная из дерева кадушка с приданым, которую эрзяне называют «венчамонь парь». Но Меланья о замужестве задумывалась меньше всего, посвящая все свободное время чтению божественных книг, которые и определили ее судьбу.
Махорочка-мордовочка воевала с врагом, одевала и обувала селян
Возле села Селищи Атяшевского района вдоль берега безымянной речушки и в конце 60-х годов прошлого века на склоне горы со стороны села Пиксяси можно было видеть рукотворные канавы. Сегодня мало кто знает, что в канавах, которые на самом деле были парниками, растили для посадки в открытый грунт рассаду махорки. В колхозе «Светлый путь» она лишь на недолгое время «прописалась» в годы Великой Отечественной войны, когда в СССР традиционные местности, возделывания и промышленной переработки этой культуры почти все были оккупированы немцами.
В 1937 году, когда на деле и речи не могло быть о декларируемой властями демократии в колхозной жизни, неординарный случай произошел в селе Чукалы Ардатовского района. Там 9 января на общем собрании колхоза «Путь Ильича» единогласно и в полном составе было переизбрано правление колхоза во главе с председателем Николаем Кипайкиным. В новый состав правления не вошел и однофамилец председателя – парторг Кипайкин. Сенсационность произошедшего была в том, что собрание с участием более 500 человек прошло без ведома районных властей.