Антон Марченко

Первый раз их хотели закрыть после «Матросской тишины», второй – после жалобы в партком... Сыграв в семи десятках фильмов и полусотне спектаклей, прожив 79 лет, он не успел состариться, оставаясь таким же мальчишкой, который в середине оттепельных 50-х засиживался в театре за полночь с друзьями единомышленниками. Игорь Кваша полвека выходил на сцену вольнодумного «Современника», одним из создателей которого был. А телезрители 14 лет, затаив дыхание, следили, как он помогал людям найти друг друга, и мало кто знал, что он всю жизнь искал отца, пропавшего на войне. До конца своих дней он был одинаково прост и приветлив и со своими ровесниками звёздами, и с начинающими актёрами, и со студентами. И лишь с начальством он мог быть высокомерен и заносчив. Игорь родился 4 февраля 1933 года в Москве. Отца, Вольфа Эльевича, на русский манер звали Владимиром Ильичём, поэтому отчество у Игоря было Владимирович. Кваша старший был крупным химиком, доктором наук, возглавлял кафедру в менделеевском инс

Ровно 80 лет назад, на борту американского линкора «Миссури» был подписан Акт о безоговорочной капитуляции Японии. Эта церемония официально поставила точку в самой кровопролитной войне в истории человечества. Однако путь к этому знаменательному дню был предрешен не в Токийском заливе, а на бескрайних просторах Маньчжурии (это северный Китай и Монголия) и скалах Курильских островов, где Красная Армия продемонстрировала всему миру эталон военного искусства и невероятную мощь, выкованную в горниле Великой Отечественной войны. Для начала предыстория. Из-за того, что Япония была союзником Германии во Второй мировой войне, Советский Союз, несмотря на действующий пакт о нейтралитете, который в годы войны формально действовал, был вынужден держать на Дальнем Востоке до сорока дивизий, опасаясь внезапного нападения Японии. Это легко могло произойти, потому что между Японией и Германией была договорённость о том, что, как только Гитлер возьмёт Москву и закрепится на Волге, второй фронт на восток

В 1984 году в СССР был снят фильм «Гостья из будущего», в США – фильм «Терминатор». Оба фильма – про путешественников из будущего, но какое же разное показано в них будущее и какие разные путешественники! Своё будущее американцы осознают следующим образом: торжество гордыни и ненависти, ядерная война, восстание машин и т. д. Одним словом – антиутопия. Этот жанр не напрасно столь популярен на западе. Русское советское социалистическое будущее в 1984 году осознавалось совсем по-другому: торжество добра и разума, справедливое общество, гармоничное развитие творческих способностей подрастающего поколения. Утопия ли это? Верующий человек скажет, что светлое будущее без Бога невозможно. Действительно, в будущем, показанном в советском фильме, мы видим технические новинки, но не церковные здания. Однако в фильме мы слышим песню про прекрасное далёко... Вслушайтесь в неё внимательно. Она звучит, как молитва, не правда ли? «Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко» и «Господи Иисусе Христе, Сы

Кто же нас кабалил, Кто им барство присудил И над нами, бедняками, Будто с плетью посадил? Кондратий Рылеев Никого не трогало, что с начала XVIII и до середины XIX веков продажа людей в России была совершенно обыкновенным делом. Крестьян, как и любое другое имущество, продавали по объявлениям в газете или на рынке. Их проигрывали в карты, меняли на собак, закладывали, завещали или дарили. Периодические издания тех времен пестрили объявлениями о продаже людей. Можно было найти крепостного по своему вкусу. Тексты составлялись примерно такие же, как сейчас, когда люди продают автомобили или домашних животных. Например: «Продаются муж и жена, обоим по 30 лет, хорошего поведения, а с ними коза дойная», или «Продается кучер умелый, 40 лет, с телегою и лошадью». Стоимость обычного крестьянина была 5-6 рублей за человека, но если у него были навыки, он умел стричь, брить, то ценился дороже. Молодые девушки покупались в горничные по 50-60 рублей, но чаще всего продавали обычных дворовых люде