1КОР.16:13-24

16:13 БОДРСТВУЙТЕ, СТОЙТЕ В ВЕРЕ, БУДЬТЕ МУЖЕСТВЕННЫ, ТВЕРДЫ.

16:14 ВСЕ У ВАС ДА БУДЕТ С ЛЮБОВЬЮ.

16:15 ПРОШУ ВАС, БРАТИЯ (ВЫ ЗНАЕТЕ СЕМЕЙСТВО СТЕФАНОВО, ЧТО ОНО ЕСТЬ НАЧАТОК АХАИИ И ЧТО ОНИ ПОСВЯТИЛИ СЕБЯ НА СЛУЖЕНИЕ СВЯТЫМ),

16:16 БУДЬТЕ И ВЫ ПОЧТИТЕЛЬНЫ К ТАКОВЫМ И КО ВСЯКОМУ СОДЕЙСТВУЮЩЕМУ И ТРУДЯЩЕМУСЯ.

16:17 Я РАД ПРИБЫТИЮ СТЕФАНА, ФОРТУНАТА И АХАИКА: ОНИ ВОСПОЛНИЛИ ДЛЯ МЕНЯ ОТСУТСТВИЕ ВАШЕ,

16:18 ИБО ОНИ МОЙ И ВАШ ДУХ УСПОКОИЛИ. ПОЧИТАЙТЕ ТАКОВЫХ.

16:19 ПРИВЕТСТВУЮТ ВАС ЦЕРКВИ АСИЙСКИЕ; ПРИВЕТСТВУЮТ ВАС УСЕРДНО В ГОСПОДЕ АКИЛА И ПРИСКИЛЛА С ДОМАШНЕЮ ИХ ЦЕРКОВЬЮ.

16:20 ПРИВЕТСТВУЮТ ВАС ВСЕ БРАТИЯ. ПРИВЕТСТВУЙТЕ ДРУГ ДРУГА СВЯТЫМ ЦЕЛОВАНИЕМ.

16:21 МОЕ, ПАВЛОВО, ПРИВЕТСТВИЕ СОБСТВЕННОРУЧНО.

16:22 КТО НЕ ЛЮБИТ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА, АНАФЕМА, МАРА́Н-АФА́*.

16:23 БЛАГОДАТЬ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА С ВАМИ,

16:24 И ЛЮБОВЬ МОЯ СО ВСЕМИ ВАМИ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ. АМИНЬ.
.
.

Итак, дорогие братья и сестры, вот такой замечательный отрывок из финальной главы первого послания к коринфянам святого апостола Павла мы с вами сегодня читаем.

Апостол Павел дает последние наставления Коринфской церкви. Эти наставления как никогда актуальны для нас сегодня.
Вообще, в посланиях апостола Павла сосредоточен очень большой, глубокий, не только, знаете, такой *отвлеченно-экклезиологический, **догматический смысл, но и очень насущные, актуальные для нашей духовной жизни ***аскетические советы по практике возделывания своего собственного сердца.

______________
*«ЭККЛЕЗИОЛОГИЯ» (экклисиология) — раздел христианского богословия, изучающий природу, свойства и устройство Церкви. Сочетает два аспекта:
Мистический — характеризует Церковь как Тело Христово, для которого Иисус Христос — Глава, подчёркивается онтологическое единство Христа и Церкви.
Канонический — говорит о единстве Церкви вокруг епископа и единстве епископов между собой при непрерывности преемства от апостолов, поставленных Христом при основании Церкви.

**«ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ» (догматика) — раздел богословия, имеющий целью раскрытие, обоснование и систематическое изложение христианских догматов.
«ДОГМАТ» (от греч. dogma — «учение», «постановление») — утверждённое церковью положение вероучения, объявленное обязательной и неизменяемой истиной, не подлежащей критике (сомнению).

***«АСКЕТИЗМ» — религиозно-этическое учение, проповедующее подавление потребностей человека и «умерщвление плоти» для достижения нравственного совершенства. Некоторые формы аскетизма: пост, безбрачие, уединение, отказ от мирских благ и имущества.
«АСКЕТИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ» — добровольный отказ от привычных благ в периодическое время религиозного календаря, обычно для очищения души человека или подготовки к значительному ритуальному событию.
__________________

Это культура духа, если угодно. Апостол призывает сегодня:

16:13 БОДРСТВУЙТЕ, СТОЙТЕ В ВЕРЕ, БУДЬТЕ МУЖЕСТВЕННЫ, ТВЕРДЫ.

16:14 ВСЕ У ВАС ДА БУДЕТ С ЛЮБОВЬЮ.

Вот эти два стиха, они как некий тезис для каждого христианина ежедневно. Ибо вера наша — это не просто некий сознательный акт принятия бытия Божия и принятия того, что мы исповедуем веру в православную церковь, и всё. Когда-то давно это случилось, и всё, мы это оставили, положили на полочку.
Нет. Вера наша — это ежедневный выбор в пользу Бога, потому что сатана не дремлет, он искушает нас ежедневно, ежечасно и ежеминутно. Он ждет нашего грехопадения, чтобы совлечь нас обратно в бездну *теплохладности, в бездну уныния, сребролюбия, тщеславия, гордости. Каждый, так сказать, тяготеет какой-то своей, условно говоря, темной стороне.
______________
*«ТЕПЛОХЛАДНОСТЬ» — духовное равнодушие, расслабленность. Это состояние, при котором человек не делает решительный выбор между добром и злом, верой и неверием, святостью и грехом.
------------------------------------
Но так или иначе, апостол призывает в духовной жизни. Первое — бодрствовать. Действительно, бодрствование — это некая внутренняя трезвость, некий внутренний отчет и сосредоточенность, если угодно. Стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Стоять в вере — это значит исповедовать ее постулаты, исповедовать ее предания и стоять в этом до конца.
Это требует мужественности, твердости, особенно сегодня, в 21 веке, Хотя, казалось бы, уже столько пережило человечество за 20 век и гонение на церковь, античеловеческие идеологии появлялись и захватывали умы целых наций.
Мы пережили это, мы выстояли, мы победили это во всех смыслах, и в физическом, и в духовном, но, как мы видим, как у Змея Горыныча, срубаешь одну голову, вырастает на ее месте две. Сегодня православие тоже переживает гонение, и мы видим это. И конечно же, сегодня, чтобы исповедовать свою православность, нужно большое мужество и большая твердость.
Ну и каждому из нас, кто живет в мнимом спокойствии, когда церковь не гонят. Мы должны помнить, что прежде чем церковь начнут гнать физически, ее начинают гнать в сердцах людей, и гонит ее не плоть и кровь, гонит ее враг рода человеческого. Поэтому бодрствуйте. Всё у вас добудет с любовью.
Любовь должна стать главным критерием истинности нашей духовной жизни. Если нет любви, я не говорю о том, что мы должны сейчас отложить всю строгость, дисциплину, нет, абсолютно. Я говорю о том, что во всем этом должна быть любовь. Главная мотивация поступков должна быть любовь или стремление к любви, к ее созидании, к ее возгревании, к ее поиску.
Потому что мы, конечно же, все несовершенны, и совершенство наше обретается только во Христе, Господе нашем. Поэтому апостол Павел дает сегодня нам такой очень емкий и очень важный тезис нашей духовной жизни на весь период нашего бытия. Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды, и всё у вас будет с любовью.

16:15 ПРОШУ ВАС, БРАТИЯ (ВЫ ЗНАЕТЕ СЕМЕЙСТВО СТЕФАНОВО, ЧТО ОНО ЕСТЬ НАЧАТОК АХАИИ И ЧТО ОНИ ПОСВЯТИЛИ СЕБЯ НА СЛУЖЕНИЕ СВЯТЫМ),

16:16 БУДЬТЕ И ВЫ ПОЧТИТЕЛЬНЫ К ТАКОВЫМ И КО ВСЯКОМУ СОДЕЙСТВУЮЩЕМУ И ТРУДЯЩЕМУСЯ.

Здесь апостол Павел говорит о неких людях, которые помогали проповеди. Смотрите, всегда есть некий ресурс для любого дела. Должна быть некая материальная база, если угодно. И апостолу Павлу помогало очень много людей, его спутников, его помощников. Они помогали и трудились вместе с ними. Это и есть церковная община, это и есть церковная наша жизнь, где мы вместе созидаем тело Христово в нас.
Только вместе. Это сила церкви в этом мире, только вместе мы сможем противостоять злу, прежде всего в самих себе.

16:17 Я РАД ПРИБЫТИЮ СТЕФАНА, ФОРТУНАТА И АХАИКА: ОНИ ВОСПОЛНИЛИ ДЛЯ МЕНЯ ОТСУТСТВИЕ ВАШЕ,

16:18 ИБО ОНИ МОЙ И ВАШ ДУХ УСПОКОИЛИ. ПОЧИТАЙТЕ ТАКОВЫХ.

Очевидно, это посланцы от коринфян, которые рассказали о том, что происходит в коринфе. И те недоразумения, те какие-то, быть может, вопросы, недоумения, которые были у одной и другой стороны, у апостола Павла и у коринфян. Они вот в этой беседе, вот с этими людьми, со Стефаном, Фортунатом, Ахайком, были разрешены и успокоили дух. Очень важно проговаривать, очень важно, дорогие братья и сестры, говорить с друг другом. Проговаривать какие-то свои недоумения, какие-то свои вопросы.
Нужно учиться говорить, нужно учиться изъяснять свои эмоции, не переживать их глухо в себе, а говорить, но говорить с *разумом и говорить не, знаете, не эмоционально, а рационально.

---------------------------------------------------
УМ И РАЗУМ — понятия, которые имеют разные значения, при этом:
ум — это способность мыслить, понимать, воспринимать и запоминать информацию,
а разум — высшая степень мыслительного процесса, способность думать и рассуждать творчески, рационально, абстрактно.

Разница между понятиями:
Ум оперирует понятиями «нравится — не нравится, хочу — не хочу».
Разум — оценивает информацию с позиции «полезно — бесполезно — вредно».

Ум принимает решение, исходя из опыта: «Я сделал таким образом, но ничего не получилось, значит надо делать другим способом». Разум подключает к анализу знания о своём состоянии и о нюансах происходящего: «Я хочу так сделать? Что мне это даст? Что будет, если я это сделаю? Какая цель будет достигнута?».
---------------------------------------------------

В этом и все искусство — познание самого себя. Ты не подчинен своим страстям и эмоциям, а можешь грамотно их проанализировать и передать, и тогда будет конструктивный диалог с ближним.
Вот что важно, и этому учит нас сегодня апостол Павел.

16:19 ПРИВЕТСТВУЮТ ВАС ЦЕРКВИ АСИЙСКИЕ; ПРИВЕТСТВУЮТ ВАС УСЕРДНО В ГОСПОДЕ АКИЛА И ПРИСКИЛЛА С ДОМАШНЕЮ ИХ ЦЕРКОВЬЮ.

Акилы и Прескилы, мы, конечно же, их знаем, этих великих тружеников, иудеев из Рима, которые часто всплывают в текстах апостола Павла, и мы видим их труд, как Церковь их чтит.
_________________
Акила и Прискилла — супружеская пара, близкие друзья апостола Павла. В христианстве почитаются как святые, образец супружеской жизни, устремлённой к служению всем людям.
День памяти:
в Православной церкви — 14 (27) июля (память Семидесяти апостолов).

Святые покровители семейного благополучия
I-II века
Апостол Акила и его супруга Прискилла
Апостол Андроник и его супруга и помощица Иуния
Мученики Димитрий, его жена Еванфия и сын их Димитриан
Мученики Филит синклитик, жена его Лидия и сыновья их Македон и Феопрепий
Мученики Eспер и Зоя Атталийские, их сыновья Кириак и Феодул
ПОДРОБНЕЕ СМ. ПО ССЫЛКЕ: clck.ru/3P5PXx
_____________________

Тут дальше апостол пишет:

16:20 ПРИВЕТСТВУЮТ ВАС ВСЕ БРАТИЯ. ПРИВЕТСТВУЙТЕ ДРУГ ДРУГА СВЯТЫМ ЦЕЛОВАНИЕМ.

Это замечательная традиция. У нас она в нашей русской традиции православной сохранилась, даже за пределами как бы такой, знаете, воцерковленности. У нас осталась, и это считается уже исконно русской традицией, а она взята из Священного Писания, троекратное лобзание приветствия друг с другом. Вот оно, корни его библейские, поэтому приветствуйте друг друга целованием святым. Дальше апостол пишет:

16:21 МОЕ, ПАВЛОВО, ПРИВЕТСТВИЕ СОБСТВЕННОРУЧНО.

16:22 КТО НЕ ЛЮБИТ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА, АНАФЕМА, МАРА́Н-АФА́*.

____________________
*«МАРАН-АФА» (Maran Atha) — фраза на сирийском диалекте арамейского языка, которая встречается в Новом Завете и в книге Дидахе (от др.-греч. διδαχή — «учение, наставление») — памятник раннехристианской письменности катехизического характера (Катехизация – это обучение истинам православной веры и чину церковной жизни. ). Также известен как «Учение Господа через двенадцать апостолов язычникам», являющейся частью собрания книг Мужей апостольских.

Фраза не переведена, а транслитерирована на греческий язык, находится она в конце Первого послания Коринфянам апостола Павла (1Кор. 16:22).

Фраза имеет два значения:
Молитва — «Гряди, Господь».
Выражение веры — «Господь скоро придёт!».
__________________________

Поэтому не унывайте, мы призываем пришествие Божие скорейшее, «да приидет Царствие Твое», мы каждый день об этом молимся (в молитве Господней, «Отче наш»). Поэтому апостол призывает всех быть нас с благодатью.

16:23 БЛАГОДАТЬ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА С ВАМИ,

Здесь апостол Павел обращается к коринфянам и к нам, конечно же.

16:24 И ЛЮБОВЬ МОЯ СО ВСЕМИ ВАМИ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ. АМИНЬ.

Дорогие братья и сестры, в сегодняшний день апостол назидает нас быть твердыми, быть бодрствующими в своей вере. И все у нас добудет с любовью, дорогие братья и сестры.

Поэтому будем молиться и помнить о том, что когда мы молимся, мы обращаемся к Богу. Когда читаем священное Писание, Бог с его страниц обращается к нам.

Всем радости, о Господе, и до новых встреч.


Священник Сергий Станиславович (Муравьёв)
Клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском Острове в Санкт-Петербурге.
Магистр теологии, священник-культуролог, ведущий телепрограммы «Читаем Апостол» на телеканале «Союз».


Тексты, которые не были полностью прочитаны или были вовсе не прочитаны, дополнены для полноты контекста.
.
.
ЧИТАЕМ АПОСТОЛ ВМЕСТЕ С ЦЕРКОВЬЮ
СМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ССЫЛКЕ:
clck.ru/3P5PYm
.
.
Книги «Деяния» и «Послания» – это описание первых лет жизни Церкви, первой апостольской общины, состоявшей из людей, которые лично видели Христа. Эти книги говорят нам о том, что такое Церковь, как в ней жить и как нам быть христианами. В этих книгах показан образец христианской жизни. Конечно, мы живем в других условиях и не можем в точности скопировать жизнь первой христианской общины. Но мы призваны ориентироваться на нее. А для этого нужно не только читать, но и анализировать прочитанное. Многое из того, что мучило первых христиан, мучает людей и сегодня. Меняются цивилизации, меняется культура, но человек остается все с теми же страстями, скорбями, радостями и бедами. Поэтому те назидания, те ответы, которые силою Божией находили апостолы для первых христиан, полезны и для нас.

«В АПОСТОЛЬСКИХ ПОСЛАНИЯХ СКАЗАНО ВСЁ»
ПОЧЕМУ НАМ, ЛЮДЯМ XXI ВЕКА, ПОЛЕЗНО ЧИТАТЬ АПОСТОЛ?
КАК МОГУТ ОТНОСИТЬСЯ К НАМ СЛОВА, КОТОРЫЕ АПОСТОЛЫ АДРЕСОВАЛИ КОНКРЕТНЫМ ЛЮДЯМ СВОЕГО ВРЕМЕНИ?
СМ. ПО ССЫЛКЕ: clck.ru/3LoUhN
.
.
АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕЕМСТВО
Для чего нужно апостольское преемство?
Что оно дает?
Когда впервые была сформулирована идея о необходимости соблюдения Церковью (в Церкви) принципа апостольского преемства?
СМОТРИТЕ ПО ССЫЛКЕ: clck.ru/3Lt4Q7
.
.
ПРОПОВЕДЬ
Труды ап. Петра и прочих апостолов
Проповедь в древней Церкви
Проповедь за богослужением IV-V вв.
Время проповеди
Проповедовавшие лица
СМОТРИТЕ ПО ССЫЛКЕ: clck.ru/3M8f6G
.
.
ОБ УНЫНИИ, ТОСКЕ И ЛЕНОСТИ
Из наследия Оптинских старцев
СМОТРИТЕ ПО ССЫЛКЕ: clck.ru/3M9Zu5
.
.
________________________
#Апостол #союзтв #православие #христианство #религия #РПЦ #Бог #проповедь #РусскаяПравославнаяЦерковь