сулейман абдуллаев

В 1330-х годах марокканский книжник Ибн Баттута совершил путешествие по Малой Азии. В самом центре полуострова он был принят одним из местных тюркских вождей. В шатре сидела и жена хозяина, которая прямо во время разговора мужчин оголила и почесала свое причинное место. Ее муж увидел удивленные глаза араба, но ничуть не смутился, засмеялся и сказал, что жена, хоть и невольно показала гостю свои прелести, но она никогда ему не изменит и не возляжет с другим мужчиной. Эта история произошла через сто лет, после того, как в Анатолию пришло племя кайы, основавшее Османскую империю. И через триста лет после начала сельджукских завоеваний. Которые, как известно, проводились под знаменем суннизма против шиитской династии Буидов, владевшей Ираном и Ираком. Предполагается, что сельджуки, а тем паче близкие им по корню Османы давно являлись мусульманами к моменту начала своей экспансии. Но есть много фактов, говорящих, что это было не совсем так. Включая и приведенную мной историю, подтверждающую

Несмотря на долгую историю политического, военного и религиозного противостояния, турки и азербайджанцы в течение последнего столетия очень сдружились. Сейчас они любят говорить про себя: bir millet iki devlet, что означает «одна нация, два государства», чтобы подчеркнуть взаимную близость. Тем не менее, между ними хватает отличий. Каких? Азербайджанцы и турки относятся к огузской ветви тюркских народов – наряду со своими восточными родственниками туркменами и еще несколькими малыми этносами. Их предками стали огузы, в эпоху раннего средневековья создавшие мощную кочевую державу к востоку от Каспия. В начале 11-го века она стала распадаться, и часть огузов под управлении династии Сельджуков отправилась на Ближний Восток. Была создана протяженная мусульманская империя, которая, впрочем, вскоре сама раскололась на части. В Центральной Анатолии и исторической области Азербайджан, как двух значительных степных регионах, сложилось два важных центра силы. Впоследствии это привело к формирова

Саладин – это мусульманский политический лидер и военачальник, ставший султаном Египта во второй половине 12-го века. Он основал династию Айюбидов и сделал страну пирамид самой могущественной державой исламского мира. Именно при нем суннизм получил статус официальной веры, а преобразования в армии позволили установить контроль над Палестиной, Сирией, северной половиной Ирака и священными городами ислама. Благодаря его реформам и завоеваниям Египет сумел выстоять перед монголами в следующем столетии. Но больше всего этот человек известен своим участием в Третьем крестовом походе, после чего мусульмане вернули Иерусалим. В середине 12-го века исламский мир был раздроблен, и правили им, в основном, тюркские династии. На западе это были как родственники и потомки Тогрул-бека, основателя Сельджукской империи, так и представители иных огузских княжеских родов, добившихся высшей власти. Из значимых политических игроков лишь Египет под главенством Фатимидов был независимым и арабским, и это бы