СКОПИРОВАНО!!

‼Обратите внимание!!! Недостоверный хадис про многоженство!!!
️‼️‼️🌳Хотелось бы разъяснить еще одну подтасовку, которую распространяли некоторые знающие люди ( студенты исламских вузов).
Известный факт, что муж обязан содержать жен и детей. Все это регламентировано в шариате и разъяснено до деталей — обеспечение жильем, питанием, одеждой, расходы на обучение, лечение и т.д. Богатый тратит согласно своим возможностям, бедный согласно своим.
Но случилась беда. Начался призыв к многоженству мужчин, не имеющих финансов для удовлетворения нужд даже уже имеющейся семьи. Женатый брат находится в состоянии финансового кризиса, а горе-студент исламского вуза предлагает ему взять еще одну жену, приведя в доказательство хадис:
Человек пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, жалуясь на бедность, и он, да благословит его Аллах и приветствует, наставил его на излечение и сказал ему: «Женись».
Что же говорят ученые относительно данного хадиса?
«Что касается истории, которая приводится в вопросе про того человека, который пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, жалуясь на бедность, и он, да благословит его Аллах и приветствует, наставил его на излечение и сказал ему: «Женись». Этот хадис передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллах, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал:
«(Однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то мужчина жалуясь ему на бедность, и он велел ему жениться».
Этот хадис передал аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад» (1/365), который сказал:
— Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Къаттан, который сказал:
— Сообщил нам ‘Абдуль-Бакъи ибн Къани’, который сказал:
— Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ат-Тирмизи, который сказал:
— Сообщил нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, который сказал:
— Сообщил нам Са’ид ибн Мухаммад – вольноотпущенник бану Хашим, который сказал:
— Сообщил нам его Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира, да будет доволен им Аллах.
Этот иснад очень слабый по причине Са’ида ибн Мухаммада – вольноотпущенника бану Хашим, относительно которого Абу Хатим сказал: «Его хадисы ничего из себя не представляют».
Ибн Хиббан сказал:
«На него нельзя опираться». Затем, аз-Захаби привёл этот хадис в числе отвергаемых от него.
См. «Мизан аль-и’тидаль» 2/156.
Ас-Сахави отнёс его в «аль-Макъасид аль-хасана» (149) к аль-Мунави в «Файдуль-Къадир» (3/241) к передаче ас-Са’ляби по пути ад-Дараварди от Ибн ‘Аджляна о том, что некий человек пожаловался пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на бедность и он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тебе следует жениться!»
Шейх аль-Албани , да помилует его Аллах, сказал:
«Этот (хадис,) вместе с тем, что в его иснаде пропущено подряд несколько передатчиков, мы не знаем каково положение этого иснада до Ибн ‘Аджляна». Конец цитаты из «ас-Сильсиля ад-да’ифа» под хадисом № 3400.
В результате, этот хадис не подтверждается от пророка , да благословит его Аллах и приветствует.
Что касается истории, которую приводят (некоторые) люди, что один мужчина, который пожаловался пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на бедность, женился на четырёх женщинах, пока Аллах не открыл для него врата к средствам существования по причине четвёртой женитьбы, то эта история является лживой и у неё нет основы. https://islamqa.info/ar/136885 Подытожим: все эти хадисы, приведенные выше или лживые, или слабые , но так как их привели знающие (студенты), то мусульмане им верят «на слово», не проверив степень достоверности . Ведь хадис привели студенты, и трудно предположить, что они распространяют заведомо ложную информацию. В итоге начались повальные женитьбы братьев, материально необеспеченных, на второй, третьей и т.д. женщинах. В дальнейшем они не в состоянии содержать жен, а затем и рождающихся в этих браках детей. Фактически, мусульмане превращаются в альфонсов. Им же пообещали, что «жена придет со своим уделом и…. обогатит им тебя». В итоге зачастую наблюдаем такую картину: мужчина поселяется в доме женщины, бывает даже в доме, где проживают также родители, сестры жены и др. родственники. Мужчина живет там, питается, пользуется всем готовым, и, сам того не замечая, скатывается в бездну попрошайничества и становится нахлебником. Но он не видит истинного положения вещей, и думает, что это то, о чем сказано в хадисе «.. жена придет со своим ризком»..
Однако есть достоверный хадис, что тем, кто не имеет возможности жениться, надо поститься, а не искать женщину, которaя будет его содержать. Женщина может помогать мужу в расходаx, если сама выразит желание, это не запрещено, но тем не менее, обязанность содержать семью лежит на муже.
Сообщается от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О молодые люди!
Если кто-нибудь из вас способен (физически и материально) вступить в брак, то пусть женится, потому что это поможет ему потуплять взор и избегать распутства. А тот, кто не способен вступить в брак, пусть постится, потому что так он сможет подавить вожделение»
(привёл Аль-Бухари, 5065-9/112 (в книге «Фатх аль-Барий»), а также Муслим, 1400).